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近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》% u% {* @, D# @+ a4 q2 n9 I
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”/ k! w2 q% d5 k8 d/ e* s- ]! |4 s
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。& L' a3 Y3 `$ R0 m) V6 J* n
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”- v' V, W, v, y: X) |0 f0 t
* u5 {$ j& X& J4 I- i0 y) N% \* H 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》5 M2 l& u. h" J9 x
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
' |8 J" X2 b5 ~& w1 W% U7 b 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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3.“名非天造,必从其实。”$ j( G$ T! e1 K8 L* I7 `/ K9 B, A. T! g
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
8 H3 L+ u7 n6 x% I. s/ ]9 s4 ~8 }, W 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”/ A) r6 S. }; w0 A" v3 A5 B
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。7 Y$ g6 W9 g5 e
8 ?0 p l9 O/ m$ F+ s5 n+ L 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》
`# {3 ]' |+ f+ i8 t! }9 U 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
. M9 m5 g7 S1 ]! ^ 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。; v& o8 U _3 ^& m
5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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! N: {) G) R1 c e, k 典出:《尚书·泰誓中》
- q3 @& k9 j, a4 H0 T0 x 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”8 p5 |6 S4 H8 @5 u( v! m g d
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。$ |' I, [7 P7 V+ f1 P$ X6 S$ @+ S
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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. z. W" _6 S! g% X( ? 典出:《六滔·大礼》。, P- ?4 v$ X/ B
原文:
1 F& `2 x" z5 r/ Q9 Y 文王曰:“主明如何?”7 Y& c- Q/ p3 K% k1 [1 @2 M0 ~0 s
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
1 X$ k, N* b; l6 H2 i& y 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。) m/ i" b `* L
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7.“为者常成,行者常至。”( J4 ~7 {- H0 m! H1 J8 d" h
0 B t% y: \" | P" q 典出:《晏子春秋》
7 `9 E; {! W7 Z: ?/ o, I6 h2 u 原文:
5 x) U7 y, w% _$ I! ^ 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。1 D* I! P+ p8 N1 G+ z" k
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |